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From life without limbs to life without LIMITS !
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My name is Nick Vujicic and I give God the Glory for how He has used my testimony to touch thousands of hearts around the world! I was born without limbs and doctors have no medical explanation for this birth "defect". As you can imagine, I was faced with many challenges and obstacles.
"Consider it pure joy, my Brothers, whenever you face trials of many kinds."
....To count our hurt, pain and struggle as nothing but pure joy? As my parents were Christians, and my Dad even a Pastor of our church, they knew that verse very well. However, on the morning of the 4th of December 1982 in Melbourne (Australia), the last two words on the minds of my parents was "Praise God!". Their firstborn son had been born without limbs! There were no warnings or time to prepare themselves for it. The doctors we shocked and had no answers at all! There is still no medical reason why this had happened and Nick now has a Brother and Sister who were born just like any other baby.
The whole church mourned over my birth and my parents were absolutely devastated. Everyone asked, "if God is a God of Love, then why would God let something this bad happen to not just anyone, but dedicated Christians?" My Dad thought I wouldn't survive for very long, but tests proved that I was a healthy baby boy just with a few limbs missing.

達文西密碼值得看嗎？                        文/李家同(暨南大學資訊工程系教授)
耶穌的後代至少有二的七十次方

◆一探《達文西密碼》底蘊◆
 作者 ∕Hapiru

痛心趙建銘 疼惜連加恩
Posted on 2006-06-05 11:05 龔招健
隨著檢調擴大偵辦台開案，陳水扁總統女婿趙建銘汲汲營營的貪婪面貌越來越清晰，對照同樣是醫師出身的連加恩，後者的無私情操格外讓人疼惜，是甚麼樣的成長背景造就了如此不同的人格特質？值得國人深入省思。

國內媒體近來並沒有連加恩的消息，但國人對這位六年五班、陽明大學醫學系畢業，志願前往西非從事醫療服務的台灣第一屆外交替代役男記憶猷深。當國內醫學生想盡辦法在畢業時達成「兵役體檢不合格」（以便免股兵役）或在國內當個輕鬆的醫療預官時，他竟自告奮勇到物質環境條件惡劣、醫療資源極度匱乏的西非國家服役，而且他不僅提供醫療服務，還主動協助改善居民的飲用水等生活條件，甚至自掏腰包幫非洲學童買課本…

醫學生、醫師往往被認為是天之驕子，連加恩也自認是一個好命的孩子。但他說：「好命的孩子，應該比別人付出更多、幫助更多的人。這樣，好命才有意思。」是甚麼樣的教養讓他有此體認，而且身體力行？關鍵是在父母、長輩的身教言教。

在弊案纏身的趙建銘背後，人們看到他有一個汲汲營營的老爸，以及赤裸裸介入金控人事、股權爭奪的岳母阿珍，因此有人說趙建銘之所以介入金控董座及股權爭奪，以及關說醫院院長人事、藥品採購，只是「有樣學樣」而已，驗證古人所說的「上樑不正下樑歪」，所謂「涉世未深，遭人利用」只是卸責脫罪之詞。

儘管阿扁總統堅稱自己個人並未涉及任何弊案，但他也一直未在行事為人方面給趙建銘樹立好榜樣，相反的，阿扁就任總統以來不斷在國營事業等單位安插親信、公器私用、言而無信，趙建銘跟陳幸妤結婚之後就近觀察扁的言行，看得比誰都清楚，日久耳濡目染，難免利欲熏心。

回頭來看連加恩，他有一對正面積極、諄諄教誨、循循善誘、身教重於言教的父母，他在自己的書中曾經特別提到，「感謝老爸、老媽，把我們家變成這樣正面積極的環境，對我的影響實在太大。」

有人問連加恩的爸爸連益雄（牙醫師）：「到底怎麼教養出這麼好的孩子？」他簡單回答說：「自己生活很規律，不抽煙、不喝酒，有錢就買書、看書，和孩子分享書，有餘力就儘量幫助特別有需要的人，每周固定上教會，常常讀聖經、禱告，大概就是這些點點滴滴的身教，對孩子造成潛移默化的影響。」

其實，連加恩是第四代基督徒，基督教信仰是連家的核心價值所在。一百多年前，連加恩的老家在淡水馬偕醫院附近，他的曾祖母每天到馬偕醫館當女工，也在那裡認識了外國宣教士、牧師娘，尤其深受馬偕博士懸壺濟世的無私風範打動，因著他們的教導和關懷，她信仰了基督，從此為這個家族開啟了祝福的門，代代傳承至今。

繼國家祈禱早餐會之後，昨日又有一群基督徒聚在總統府前，為台灣祈福，但願上帝賜給台灣更多的連加恩…更多有愛心、懂得分享的蒙福家庭！

引用：http://editorland.chinatimes.com/kong/archive/2006/06/05/1708.html

約翰福音3:16 「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」
JOHN 3:16 "For God so loved the world that he gave his one and only Son,that whoever believes in him shall not perish but have eternal life."
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在這節經文中主要的英文單字為「神(God)」、「獨生子(Only Son)」、「滅亡(Perish)」和「永生(Eternal Life)」，若把這幾個字的第一個字母拼在一起的話，就成了福音(GOSPEL)這個單字了；且聖經裡再也沒有任何的描述，能比這節經文更加簡明的將耶穌基督的福音之意思表達出來。
<摘錄自一月份活潑的生命P.21>

有一個人無意中找到一個蝴蝶蛹。
幾天後﹐他留意到蛹出現了一個小孔﹐他就停下來觀察它。過了幾個小時﹐他見到裡面的蝴蝶用它細小的身體掙扎從小孔出來。
看來很久也沒有一些進度﹐小蝴蝶好像盡了最大努力也沒有辦法出來。這個人於是決定幫它一把﹐找來一雙剪刀將蛹的儘頭剪開。
蝴蝶這樣就很容易出來。
但是這蝴蝶的形態有一點特別﹐它的身體肥腫﹐翅膀又細又弱。這人繼續觀察蝴蝶因為他相信翅膀會漸漸變大而它的身體會越來越小。
這沒有發生。小蝴蝶餘生只是托著肥腫的身體和細弱的翅膀﹐在地上爬著走。
它永遠也不會飛行。
這個善良的人不了解蝴蝶必需用它細小的身體掙扎從小孔出來﹐它必需經過這個過程﹐蝴蝶才可以將身體裡的體液壓進它的翅膀裡。神在此有一個很奇妙的設計﹐就是蝴蝶從蛹中掙扎出來是為著預備它將來飛行需要的裝備。
生命裡面的掙扎是我們必需有的。如果神允許我們順利地過一生﹐我們也許就此不會變得堅強。
也不會成長。
所有當你碰到有逼迫或苦難﹐記得有人正為你禱告﹐最後你也會明白主在你身上的計劃。願望你有一天決志參加我們的行列﹐與我們一齊飛到天家。
 

A man found a cocoon of a butterfly.

One day a small opening appeared, he sat and watched the butterfly for several hours as it struggled to force its body through that little hole.

Then it seemed to stop making any progress. It appeared as if it had gotten as far as it could and it could go no farther. Then the man decided to help the butterfly, so he took a pair of scissors and snipped off the remaining bit of the cocoon.

The butterfly then emerged easily.

But it had a swollen body and small, shriveled wings. The man continued to watch the butterfly because he expected that, at any moment, the wings would enlarge and expand to be able to support the body, which would contract in time.

Neither happened! In fact, the butterfly spent the rest of its life crawling around with a swollen body and shriveled wings.

It never was able to fly.

What the man in his kindness and haste did not understand was that the restricting cocoon and the struggle required for the butterfly to get through the tiny opening were God's way of forcing fluid from the body of the butterfly into its wings so that it would be ready for flight once it achieved its freedom from the cocoon.

Sometimes struggles are exactly what we need in our life. If God allowed us to go through our life without any obstacles, it would cripple us. We would not be as strong as what we could have been.

And we could never fly.

In your times of trial and tribulation, remember that we are praying for you, and in the end The Lord has a purpose for all of this. So one day you can fly with us...
TO HEAVEN!

 

                 猜猜我有多愛你
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此篇文章是成大中文系的弟兄所寫，有點長，耐心看完。
上帝的三件禮物
第一件是新生命，第二件是人我和諧，至於第三件，發生在昨天晚上。
他說，他不寫小說，會死。
我一直感覺，自己追趕著他，渴望像他一樣讀很多的作品，看很多的電影，口裡可以隨意談論那些這些。雖然他常常臭臭的，穿著像雨來了才急忙收上的衣服堆，沒什麼次序；可我欣賞他，甚至有些愛他，深恐這樣的人，如果不讓他安心地放肆，也許將少了些偉大的作品。
我不討厭幫他化解一些危機，尤其在考前熬夜替他補習。我總覺得，中文系那些枯燥得讓人喪失生存意義的考試，不該困住這種人才，這種人就是要悠哉悠哉生活，悠哉悠哉寫那些悠哉悠哉，清清河水怎麼來去，他也該怎麼來去。
事實上，生活不是如此，學校常軌是不分人才非人才治理的，以致於生活亂序的他總是處在被追趕的壓力中。可想見的，總有遲交不完的作業，總有討厭不完的老師，一再循環。他曾說，他人生的目標，是當個廢人；我不反對，這個社會，機械般地推人上工作崗位，推人下班，推人睡覺，推人性交，推人生孩子，推人把孩子推給職業奶媽，推得沒有人像個人；這樣的未來，期許當個廢人，也許是個好的基點，能夠找回人性。
一個藝術家最大個成功，就是努力，然後徹底失敗。我之前是這麼認為的，而且還作為對他的解讀，以及作為對外替他辯駁的利器。
記得有一次，聽見教室後面幾個人，圍著他的話題笑鬧，主事者是健富經過幾次交談，而向我極力稱讚說有思想的男生，那男的一副不屑地表情，說健富髒，說不明白怎麼會有人看上健富，因為健富那時正交往一位師範院校的女孩。我當時覺得憤怒，默默控訴：「你們永遠記住，你們的生命，那張薄薄的書卷獎，以及品學兼優的頭銜，比他任何你們以為髒的地方都還髒。」
大學兩年半年以來，我持續困擾著，藝術是否有道德的基礎？我不明白我從小到大所尊崇的聖經，為何進入了藝術領域，變成了俗不可耐的說教和宣傳，這個領域的現代大家，似乎沒有太多人喜歡聖經，他們不相信至尊的真理，不相信絕對道德，不相信彼此相愛這些老套。更別提，有一位神。
我強烈感覺不同意他們的思想，卻也強烈感覺，深深喜歡這些人的作品，他們所透露出超卓的眼界、胸襟、以及最重要的─原創性。藉由幾次和阿翁、黃樑的談話，我發現，在這兩個詩人眼中，詩本身不只是人的副屬產物，也不只是有機的活物(像眾多藝術理論所說的那樣)，更是他們的信仰。追求詩的歷程，犧牲的現實物質，到最後被詩觸碰的感覺，整個過程，與一個基督徒追求信仰的模式幾乎一致。我當時不得不承認，詩的偉大，僅次於上帝，甚至企圖找出，上帝在詩中的作為，更或是上帝的詩性，好像有個次神，在神裡面。
我的弟弟，幾乎同時面對這些問題，在繪畫的領域，他堅持，藝術有對錯，屢次與老師的爭辯，卻他更加疑惑，是否沒有聖經中的絕對道德標準。我們兄弟都明白，堅持藝術的道德，必然遭受幾乎全部創作者的反對，而且這個反對，已經在老師同儕之間開始。可是我們有奇怪地固執，不斷以同樣的問題挑戰我們自己所愛的領域，我們痛苦，愛兩個世界，兩個世界卻爭戰。
這些日子，弟弟休學，原因很簡單，生活亂序，平時無法正常上課，而在學校，鋒芒太過，以致於後來，大考術科失利，難以面對，日夜皆無法入眠，吃藥亦無效果，他退縮，回了家。他是老師眼中是極據潛力的畫者，已經出身作電影動畫的表姐，也讚嘆他的可能性和爆發力。總是，如同健富，學校常軌是不分人才非人才治理的。
弟弟回來的晚上，我趁著春假也回去，全家為他禱告，兩個醫治恩賜的阿姨還有爸媽都圍繞著他；我離了稍遠的距離，慢慢地說，請祢救他。很久以後，禱告持續著，兩個阿姨要求弟弟開始說讚美的話，他不說，不說，不說。
他說的時候，已經午夜十二點，爸媽激動得抱住他痛哭，我雙手上前撫著他的耳朵，像他剛出生的時候那樣，我也是這麼的撫著。當晚睡前，回頭看他滿房間的畫，他笑著告訴我不知怎麼下去，因為他已經被主醫治，不需要那些深沉憂暗的色調了。
昨晚，健富的機車壞了，我用細小的童軍繩騎我的機車托著他的車，驚險移過數個紅綠燈，到達教會叔叔開的機車行修理，以免被騙；回程他說願意陪我去自強校區操場觀測星星，於是我們各買了一瓶啤酒，在成大最大的一片沙草地上暗暗地觀星。偶然我問起他的家人，他說爸爸失業，回家那天，看見爸爸蒼白的頭從擁擠的上舖蚊帳中探出，他心中責難，已經下午兩點，一個大男人，睡什麼睡。我問他，是否他所愛的文學，能夠改變家庭，他明確地告訴我，不可能。我說了阿翁還有黃樑的論調，表示我苦思其真實性，若以顧城、昌耀這兩個偉大詩人之死，加上今日他所說文學不能拯救家庭，我問：「為什麼黃樑如此堅持詩的信仰，卻無法解釋顧城、昌耀沒有被挽回。」他說：「顧城一定得死，他知道不能再進步。」
「你真的這麼認為？」我沒有作聲，心中震盪。
這是我第一次認真觀星，可惜不清楚看到什麼，星座盤上所寫，我都看不到，我所看的，我一個也查不出在星座盤的哪個位置。當時南方月仰角68度，有兩顆明顯亮星陪襯，低一些的南南東、東東南仰角65度各一顆，面對東南，由右而左依序連起來像是高爾夫球桿，小白球在更低的南南東55度，是顆較暗的星。
邊量邊喝著啤酒，我突然問：「如果為了藝術，要殺一百個人來完成作品，你幹不幹?」他說：「如果是個值得的作品，我幹。」
「你會?」
「我會。」
過了很久，我都沒有說話。反覆量著，月亮到編號1的亮星是手比六的距離，編號1到編號2是手比六的1/2倍。
「為什麼?」
「沒為什麼啊?」
「所以你覺得藝術比人高囉！如果你承認藝術是無價的，絕對的，為什麼不能承認創作藝術的人類可能是無價的，且是絕對無價的？」
「人是不是無價的還不能肯定。而且，殺了一百個，可能可以造福一億個。」
「你這就掉進數字陷阱。人是不能量化計算的。難道你對人的價值相對於一般傳統來說，是降低標準囉！你不認為人是無價的?」
「我不認為。」
「那你心中沒有絕對的道德囉！」
「這世界哪有絕對?」
「怎麼沒有？你寫小說總是知道沒有到極致，所以往極致寫，那個極致就是絕對的。不是嗎?」
我假裝發現了什麼，忙著重新拿起星座盤的窺管，重新量著一小時之內變動不會大的月亮，反覆說68度，然後重新量著我編號的每個星星之間的距離，那已經是量了再量，現在還是得量的動作：我害怕了。
他們，每個都可能成為殺人狂，而且是美麗的、藝術的、富有知識與思想的，殺人狂。
「景明說要自殺。」我提了一個同學的名字。
「喔！是唷！我不知道。」
「你不知道？那天俞萱說，我嚇了，可我奇怪你們怎麼沒人理會這事，景明常威脅欣茹照他的話做，不然就跳樓。」
「如果景明要跳，就讓他跳吧！」
「你是說你完全不會去勸他?」
「不會吧！我相當尊重個人的自由決定。也許到時候會有一些庸俗的表現，想說身為同學應該去救之類的，可是最後應該會讓他跳吧！」
「眼睜睜看他跳?」
「對。」
「是唷！」我的頭沒有放下來，依然仰著六七十度的仰角觀測，手指比著自訂的單位長，一再來回那兩顆亮星之間：「月到1號是1號到2號的1/2長」像是夜冷了，我發抖，嘴唇覺得不是那麼自在。
「如果是俞萱?」她是我們倆的好友，水一般靈巧的女子，健富說她的詩很清澈，是聰明的女孩，看她的東西總覺得自己怎麼那麼笨。他和俞萱倆關係比我跟俞萱好些，俞萱是最關心他的人，上次生日，就是她提起，約我在長春藤幫健富慶生的。
「如果是俞萱？那我可能會有點掙扎耶……」
我胸口突然鼓脹了起來：「我知道的你的問題。你剛才所有的論調，都是基於你跟人的連結關係太薄弱，以致於你的世界只有你自己，你幾乎沒有感受過人與人之間深度的感動，所以你根本不覺得其他人重要。你本來覺得自殺的人就讓他自殺，現在卻因為俞萱是個關心你的人你就猶豫，證明了你的問題在於關係，不在於藝術或是什麼個人自由。你在乎的人你就管，不在乎就不管，而你對人的經驗貧乏，使得你根本沒有在乎的人，所以你可以任世界上的人去死。」
「也許吧！你有經歷過什麼嗎?我們家都像一格格隔開的人，哈，沒有人想過什麼擁抱，連想都不會想，像我爸，我應該算家裡面對他最友善的。」
「你跟你姐好嗎?」
「蠻好的。」
「很深入?」
「沒有」
「你跟俞萱好嗎?」
「很好啊！」
「很深入?」
「也沒有。」
「我從小遇過許多深深感動我的人，那些人與人獨特的經驗，比文學還寶貴，文學根本不算什麼，有過那種深層的感動，就會明白，人的無價。」
「我也有這些感動，只不過記不得太多而已，也許寫的時候就會出來吧。」
「不，那不是。你告訴我記不得那些，就像我常常憂心沖沖告訴你，我不記得我讀過的那些作品，這是一樣的。對這種憂心，阿翁的解釋是，不愛的東西，怎麼會記得，愛了你就當寶貝，整天想整天念，哪有忘了的事?她覺得我忘了那些，表示那些對我的生命不重要，我根本不愛文學，應該去試試其他領域。而現在，我告訴你，你忘了不是你健忘，而是你根本不覺得那些東西重要，那些東西沒有深入你的心裡，你不愛那些東西，不覺得珍惜。這是你的問題，單單因為你對人性貧乏的經驗，使得你對人的價值觀傾斜了。」
我們沒有再聊，我看似平淡地說著結論，他平淡地回答。他一定不知道我心裡有多激動，多傷心，傷心至死，至死，為他，甚至我驚恐。
他已經被吃掉了，對人沒有期待沒有信心，不知道也不認為自己已經死了。而他真正已死，當我一再問他是否願意殺人完成作品，他的回答已經告訴了我─死了，Bye-bye或是Au revoir都行。
他說：「可能我是一個壞人吧！」
我沒有回話，心中卻大聲斥罵：「如果我今天心中裝了跟你一樣的鬼玩意，哪有人要在考前陪你熬夜，你今晚哪有人要替你牽車去修，更哪有人說，車子借你，明天你的車修好在還我。沒有！你連門都沒有！你還自以為那些想法是藝術，以為挽救跳樓的人是庸俗！你真應該感謝我心中沒有跟你一樣的玩意！」我想一把推倒坐在地上的他，狠狠痛毆他那可憎恨的嘴臉，用我所有的力氣，擊碎他，撕毀他，對他大聲怒吼：「你是個該死的王八蛋！」
我好想，有三次。
我滿腦子想著，我再也不要跟這些人來往，這些人都是撒旦御用的文人，他們寫得再精準新奇，都是一個個流著膿包的傷口，他們學著如何舔傷口，並不斷使傷口擴大、加深，以供養作品；他們本來追求光明，因為一次兩次的失敗，就否認光明的存在，他們蠢得讓我心痛，這些我愛的朋友。
我載他回到自己住處，車鑰匙交給他，請他隔天再還我就行，他滿心感謝道了再見，我望著他的背影，沉痛，竟生出了感動：我曾經抱怨，為什麼上帝沒有給我像他們一樣的眼睛去觀察世界，沒有給我像他們一樣的筆生出魔術般的字句，我甚至藐視每天讀的詩篇像白開水般的用語，現在，這一切的沒有給，都是對的。我曾經羨慕的那些完全相悖於上帝的道，我以為我在前進，上帝在阻撓，其實是因為我的方向相反了。還好我前進的不多，上帝阻撓的不少。眼前一個個前輩，本來遙遙不可及，卻在我轉身的瞬間，都成了遙遙落後的傻瓜。眼睛像生了光，看得見自己傳道的路，是一大片乏人問津卻豐厚流奶與蜜的文學迦南美地。
急忙上了樓，打電話給弟弟：「我已經找到了：我們的堅持是對的─藝術是有道德基礎的。……我們一定會被人笑是庸俗，或者保守，可是不重要了，我們看見了當代的邪惡，我們永遠都不走那些走錯了的巨匠走錯的路，我們走上帝的路，那裡幾乎沒有人走過！」他聽了我的想法，才告訴我：
「我上次跟我最好的朋友說，我好想自殺。他什麼都沒表示，還問我：什麼時候？」
學盈04/22/2005 06：00 A.M 通宵之作

這天我正在發呆.朋友突然神秘的說:"做一個心理小測試如何?"
"說吧."我好奇心頓起."
"有5種動物,老虎,猴子,孔雀,大象,狗.